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求翻译一下这首词
1、词四首原文翻译如下：《渔家傲·秋思》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
2、作者是 无名氏 名字 眼儿媚·萧萧江上荻花秋 眼儿媚 无名氏 萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。惜分长怕君先去，直待醉时休。今宵眼底，明朝心上，后日眉头。
3、海棠昨夜刚刚受了细雨的滋润，娇嫩、明艳，一位早起走出闺房，被海棠花的美吸引住了，下几朵，拿在镜子前跟自己的红颜对比起来。
4、[相见欢]：此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。
5、译文 秋季到来，西北边塞的风景多么奇异，大雁南飞避寒，没有半点恋意。号角连连，马嘶风号，万千层峦叠峰里，云雾弥漫，夕阳西下，天际一片橘黄，孤城紧闭。
6、想起了另一首词，文征明写的：“慨当初倚飞何重，后来何酷。”这个“飞”指的便是岳飞。他是看到当初高宗给岳飞的手谕，亲切温和，推心置腹，如对家人，因而有感而发。
本是天上痴情种,不是人间富贵花
出自《桑子·塞上咏雪花》非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。翻译：我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。
而感情上又是一副痴情至性模样。与几位女子爱的缠绵，爱的悱恻，却又不能生死相依。终是痛苦了自己，导致情深不寿。 (一) 张爱玲说：生在这世上，没有一种感情不是千疮百孔的。这句话用于纳兰公子的初恋，再适合不过。
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。——《桑子·塞上咏雪花》纳兰性德是清代词坛的一个“异数”。
纳兰性德确与贾宝玉有相像之处，他们同样有着丰富的感情。据说，纳兰性德曾自我感慨，“不是人间富贵花”，而是“天上痴情种”。
“莫问天涯路几重,轻衫侧帽且从容”出自谁的词?
《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。
《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。 纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。
魏晋·陶渊明 《饮酒（其五）》原文选段：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
唐宋诗词
1、唐：韩愈 柳宗元 宋： 欧阳修 苏轼 苏辙 苏洵 曾巩 王安石 《早春呈水部张十八员外》韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。《江雪》作者：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
2、《咏史》年代：【唐】 作者：【高适】 体裁：【五排】 类别：【怀古】尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。《扬子江》年代：【宋】 作者：【文天祥】 体裁：【七绝】几日随风北海游，回从扬子大江头。
3、《将进酒》年代： 唐 作者： 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
4、《咏柳》（唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 《登鹳雀楼》（唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
三重境界文言文
第一重境界——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”出自晏殊的《蝶恋花》。第二重境界——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”原出自柳永的《凤栖梧》。
人生的三大境界 （1）立志：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。———晏殊的《蝶恋花》第一重境界：昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。
衣带渐宽终不悔三种境界是：第一重境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路；第二重境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三重境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
治学三境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。
古今成大事者经历的三种境界?
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。
第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。没有登高望远，无以确定有价值的探索目标。
王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
出自王国维的《人间词话》。原文为：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（欧阳永叔）此第二境界也。
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
